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讲师:思无邪

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王览的母亲就非常妒忌他,想用毒酒要药死他。王览知道了这件事,就拿了药酒抢着要自己喝。他的母亲才急了,急急忙忙把药酒夺来倒在地上。他们就是这样,兄弟俩互相敬爱,渐渐地感化了他们的母亲。从此以后,他们的母亲再也不分彼此,一家人和和美美地生活着。

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第二印象深刻的是撑臂,开始是半小时,四十五分钟,一个小时,最后到两个小时。当时是郑杰老师站在最前面,我差不多总是第二个,我个人觉得九九级的同学是最坚强的,从没有任何一个人问过时间,郑老师不说收功,绝对没有人说话。当时特别难受,而且是一个冲击波跟着一个冲击波的,也许是从来没有睁过眼的原因,我觉得每个人都坚持的很好。

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关于诵读的时候不要带着自己的后天意识,我们并不排斥学习老师讲解《德道经》的文章,学习老师的书是为学者日益的关键,对我们人生起到一个指导作用,这个是不可否认的,我们只是说,老师在讲解《德道经》的时候,只是给我们初步的引导,他先把老子《德道经》的第一层的含义揭示给我们看,是让我们从内心中迸发出恭敬心,从内心里喜欢中华民族的道德修身文化,我们带着第一层的意思去诵读,往往会把老子《德道经》很多深层的含义给框架住了,不要说老师讲的都是对的,他只是在引导我们第一层的初步含义,所以在诵读的时候,我们要先放下这些想法,只管诵读,这样的效果会比较好一些,我就先谈这一点。

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老子在《德道经》第三十二章说:“我恒有三宝之,一曰慈,二曰检,三曰不敢为天下先。”仁德慈爱的教育,并非仅仅限于家庭和人与人之间,世间万事万物都需要仁爱感恩,自然环境也需要仁善慈爱。老子将仁德的慈爱,作为人生的三宝对待,“慈”为三宝之首,要求人们自觉地检点自己的行为和过失,规范自己的言行,自觉地慈爱万物,仁善地对待周围的一草一木,“不敢为天下先。”不敢用自己后天的意识,逞强好胜,胆大妄为。

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中间驴打滚了一会,又前后滚了一会,腰部很舒服。

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分析:错误,是不是在于有口无心啊,心,跑到哪里去了,心跑去做饭了,口,在诵读,这种就是典型的有口无心的诵读,这种诵读对于成年人来讲有没有效果啊,打个比方说:老师在课堂里讲课,您一会,想起来还有一件事情要处理,就跑出去处理了。回来后,接着诵读,学习,上课,又想起明天的安排,又跑出去了,试想一下,这堂课,您收获了多少。一会进课堂,一会出课堂,老师都不生气啊,照样叫你继续上课学习,要是一般的老师早就生气了,可见,老师是多么的希望您能听进去一点点啊。老师是始终如一的教我们,但学生在这里跑来跑去的,想想琢磨一下,是不是这个道理。